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收藏见证历史(5-26)解析西周青铜器器型和纹饰

2018-11-27 15:50

接上文《收藏见证历史》(5-25)

西周昭王、穆王、共王(恭王)三世,青铜礼器的器型、纹饰最为复杂。因为更重视实用,因此传统器型衍生出更多复杂构造;前期兽为中心的类商纹饰逐步解体,凤、龙等成为主体;在此基础上以兽、龙、凤的解体姿态符号为主题的连续纹饰出现,并在西周中后期成为主要的纹饰。因此这个时期有的器物上会出现早、中、晚三期的特征。

这样的艺术风格演变源于历史背景的改变和文化内涵的延续。

西周早期,武王、成王、康王重视的是社会的稳定和民生,通过分封诸侯,建立礼制,维护国家的安定。在礼器表现上,往往也是延续先周传统为主,也就是类商的风格(周是商的诸侯国)。在周公、召工辅助下终成“成康之治”。

昭王、穆王当政,一改之前的稳定为主,借助“成康之治”打下的良好基础,四处征战,打击反对者,扩大疆土,昭王甚至因此而战死于汉水之滨。随着疆域的扩大,昭王、穆王声誉日盛,荣耀天下,故改变是一定的,在祭祀用青铜礼器上就明显体现出了昭、穆的个性,这个时间段,凤、龙成为主体,而凤和龙是西周贵族认为的可以联系天上先人之灵魂的神兽。同时为体现姿态和数量更多的龙、凤、兽,也就出现了简化版的动物姿态形体符号。

昭王、穆王的拓疆扩土,造成国库空虚,接手的共王不得不进行改革,包括部分国有土地的私有化,加强税收等,但事实上祸根已埋下,西周皇室的控制力在逐步减弱,几世后的厉王再加税时,甚至被贵族们赶下了台。而共王之后,西周青铜礼器器型、纹饰逐步形成中后期的定势,其中纹饰传承中期,但用简化符号体现更多姿态、更多数量。

西周275年,青铜礼器总的文化内涵是稳定的,就是祭祀先人的礼器,体现的是地位和财富。故无论器型、纹饰如何变化,内涵不变。国之大事,在祀与戎,从商开始,从未改变。

收藏见证历史(5-26)解析西周青铜器器型和纹饰

---大克鼎,西周中期周孝王时期,1890年陕西扶风法门镇出土,上海博物馆馆藏,高93.1,口径75.6公分

此器为西周中期青铜器精品,体大厚重,姿态庄严,且不同于商周大器普遍装饰朴素,此器器身遍布纹饰,体现了西周中期高超的铸造技术。这里有个很重要的概念,国勢变弱,并不代表艺术品质量下降,青铜器如此,玉器同样。

口部微敛,方唇立耳,腹部微鼓,圆底,三兽足粗壮,这些器型特征和西周早中期圆鼎有较明显的变化。

西周中晚期,方鼎少见,扁足鼎不见,主要为圆鼎。且圆鼎的形态发生较大变化,倾垂的腹部逐渐向球形演化,直沿立耳,足成马蹄形。

大克鼎器口沿下部饰变形龙纹组成的变形兽面纹;腹部饰龙纹演化的波曲纹,这都是西周中后期典型纹饰。马蹄形足上铸浮雕兽面,扉棱为鼻,这也是西周中后期固定格式。但由于这些纹饰都表现在一只巨鼎之上,尤显精彩顺畅,魅力十足!

大克鼎外耳部纹饰也十分精彩,很有特色。

收藏见证历史(5-26)解析西周青铜器器型和纹饰

纹饰左右对称,每一边饰五条龙互相盘卷,这非常典型的体现了西周中后期纹饰的表达意识,数量多,姿态丰富。

大克鼎共有铭文二百九十字,共分两段

收藏见证历史(5-26)解析西周青铜器器型和纹饰

铭文第一段是克对其祖师华父的称颂,第二段记录了周王册封的仪式及赏赐。内容书写详细,是不可多得的研究西周礼仪等的重要资料。

大克鼎290字,却排列整齐,铭文的上半部分划有格子,一字一格;字体大小也更显匀称,笔画规整。是西周金文的典范之作。

收藏见证历史(5-26)解析西周青铜器器型和纹饰

---毛公鼎,西周晚期周宣王时期,清道光时期陕西岐山出土,台北故宫博物院馆藏,高53.8,口径47.9公分

毛公鼎器型是西周晚期鼎的标准器,球状鼎身,直沿立耳,马蹄形足。纹饰极简,口沿下一圈连续鳞纹,之下一道铉纹。

包公鼎铭文共有499字,是商周青铜器中铭文最多者。

收藏见证历史(5-26)解析西周青铜器器型和纹饰

整个铭文共分四段,第一段追述西周开国时的国家盛况,并叙述现今时局的不安宁;第二段叙述周王册封毛公管理朝政内外,并给予他宣示王命的专权,申明未经毛公同意的王命,可拒绝执行;第三段勉励毛公要多听民意,洁身自好;第四段是对毛公的赏赐。毛公制鼎谢恩。

毛公鼎铭文内容对于西周晚期政治内容有极重要的史料价值。

未完,待续,下一篇继续鉴赏西周青铜礼器

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