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收藏见证历史(5-9)西周文化,玉之先导,理解

时间:2019-04-15 14:26 来源:未知 作者:admin 点击: 768 次

今日有读者朋友发评论:“西周文化,玉之先导”,非常贴切的总结了西周玉器的精髓。感谢这位朋友。

玉器爱好者都知道,鉴赏古玉的先驱们把中国古玉一般分三大阶段,石器时代的文化期古玉;夏、商、周及秦汉的高古玉阶段;之后的阶段(也有再分中古阶段和明清玉阶段)。可为何这样分?很多人并未思考。

其实这样分的原因就是因为历史文化的差异,因为玉器是文化的产物,其内容反映的正是当时的文化思想。

高古玉阶段,是奴隶制社会时期,贵族与平民、奴隶等级分明。玉器属于贵族专有的器物,是身份地位的象征,代表器物就是夏、商时期的大玉璋、大玉戈,西周的组玉佩等等,这些器物是实用器?不是!数十公分长,却只有零点几公分厚的璋、戈;接近身高的长度,由200多配件组成的组玉佩,这类器物当然不是为了平时实用而制作。但三代的贵族们追求,因为这些器物彰显他们的高贵身份和宿命的权势、富贵。尽管这个阶段曾经有春秋、战国的百家争鸣的思想开放期,也有西汉刘邦政权的崛起,但百家争鸣的这些思想家,本身也多有贵族血统,大多只是为了贵族利益。而刘邦的身份本就是迷(参看《收藏见证历史》(4-37)),他的集团也是以辅助楚国夺回天下而起兵。这个阶段,文化专属于贵族阶层!玉器正是重要的文化表现形式。

此阶段崩溃始于东汉、两晋、南北朝,门阀贵族制度在达到高潮后开始消退,最终在隋文帝开始,唐高祖、武则天完善的科举制度影响下,历史进入新的阶段,文化体系的改变,也促成玉器开始进入市民阶层。

所以理解高古玉并不难,玉器是统治阶层专属器物,反映的就是他们自身的文化内涵,而他们自身的文化内涵从本质上看是高度统一的,因此只要抓住文化这个主线,理解古玉,谈何复杂?事实上复杂的不是古人是后人,部分人为了个人利益故意搅浑水,总是神话或妖魔化古人,把玉器往怪异上引导,似乎只有古怪、奇特、匪夷所思才是古器,而更多的收藏者根本不愿意去踏实学习,把钱交给作假者是交学费?自古以来也没听说过这样的学习方式!越陷越深是真的!同时更多的人被这类怪异吓着了,认为古玉太复杂,难以理解,其实只要管住手,用心学习,鉴赏古玉很简单,这本身就是我们正宗的传统文化!

西周玉器,首先理解玉器的主要功用,四个方面,作为配饰最重要,绝大多数遗存是配饰的配件(前几篇文章主要介绍的也为配饰),丧葬和礼仪器物为其次,也有少数人物或动物圆雕和玉容器。而这些功用决定了基本器型,比如玉璜形式在西周常见。而西周玉器的纹饰进化以龙、凤、人三者为主体,其他多种动物辅助(切记没有植物或者云彩什么的)!部分基本器型的进化演变也围绕龙、凤、人!

我们举几个西周晚期的例子看看纹饰及器型的最终进化结果:

收藏见证历史(5-9)西周文化,玉之先导,理解

---人龙玉佩,山西曲沃晋献侯夫人遗存

右边前方为一人,身后一条回首龙,所有纹饰为就形体纹,表现的简明扼要。

这是配饰中的配件,所以有穿孔,器型小而薄,长4.5公分,宽2.9公分。这类纹饰造型的器物见着体积大的当心些,没有证据证明周人有兴趣举着个大配饰!

收藏见证历史(5-9)西周文化,玉之先导,理解

---人龙凤形玉佩,陕西张家坡遗存

这个属于最复杂器型的玉佩之一,2人3龙1凤合体。左上部一个大人首,背后一个小人首;大、小人的胸部各一条龙,龙首朝下;器物最下右边一龙,龙头朝上,左边一凤头朝下。夸张表现,但内容很清晰。所有纹饰为就形体纹。

此器为玉佩,有穿孔,长6.8公分,宽2.4公分,厚0.5公分。

收藏见证历史(5-9)西周文化,玉之先导,理解

---人龙合体玉佩,河南省三门峡市虢国墓地遗存。

上为人首,龙首出自人胸部,龙体形成人体,长5.1,宽1.7,厚0.7公分。

这三器分别出自三个诸侯国,同为西周晚期,是否觉得风格、内容一致?西周高规格玉器,为周王朝统一制作,并非各个诸侯国自制,文化内涵根本就没有区别!这应该也是周公制定的等级制度之一。

收藏见证历史(5-9)西周文化,玉之先导,理解

---龙凤纹圭形玉佩,山西省曲沃晋献侯夫人遗存

这类纹饰是周人不同于商人的一种艺术表现形式,将内容饰于器物之上,一只凤成站立状,凤尾甩过头顶,凤爪置于一龙首之上,龙身卷曲。

器长10.3,宽3.8公分

以上这类配饰用于哪里?项串饰或者组玉佩!同今人项上挂饰品,这本就是文化传承,而这些纹饰和器型的人、龙、凤合体,不也正是商文化的传承(参看《收藏见证历史》4系列)!

另:上篇文章晋穆侯次夫人玉璜,细细研究了吗?交尾的两条龙都是双头龙,龙尾也是龙首!

未完,待续,下一篇继续鉴赏西周玉器。

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